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[行业动态] 经典明德明理教育——国学《大学》[2017-10-30]

“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。”

[行业动态] 国学经典明德明理教育——《大学》[2017-10-28]

《大学》开篇在讲了大学之道、明明德、亲民、止于至善等纲要以后，接着讲“知、止、定、静、安、虑、得”的内明时间。依据上面的剖析，我们以为“七证”的时间与诚意及正心相关。读《大学》诚意章的内容，从“毋自欺”到“慎其独”；从“商讨揣摩”到“有斐君子”；从“自明”到“日新”无不在提醒一个至善的道德境地。那样的一个境地，在未有生民以来就与天地同在，只不过人们在偏离正道的时分远离了它。

[行业动态] 经典教育国学【大学之道】——用国学机来听[2017-10-27]

我们还能够将“人”的生命主体一分为三：一、独立世界的生命，主讲诚意与正心；二、血缘关系的生命，主讲修身与齐家；三、公共空间的生命，主讲治国、平天下。无疑，这三样环境又相互影响，同时变现出种种现象。如此，《大学》将率领我们从一个个细目动手，犹如将路上布满的荆棘指了出来，使行人分明被何“物”所阻，进则走向大道。

[公司新闻] 古诗歌教育——用国学机来听诗歌[2017-10-26]

古代诗歌教育史时其不断持续到清末，涵盖了所谓“近代史”局部。这是由于所谓的“近代史”的主体就是清朝末期，而清末的诗歌教育与清代前期、中期的诗歌教育并无不同，人为割裂一个朝代似乎不太妥当，故一并加以概述。

[公司新闻] 诗画需要的意境-李白[2017-10-25]

中国传统的山水诗，便是一副山水画，诗乃大自然山水的墨之韵。 　　北宋郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗”。无独有偶，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。可见中西关于诗画的关系同源，那就是追求一种意境。 　　中国的山水诗，其有“意”，谓其有写景诗的“诗意”，但未必都有“境”。李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长，突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼。李白着重于山水的画意和神韵，他的一首首山水诗便是一副副别有意境的山水画。

[知识问答] 唐代文学三群体[2017-10-24]

大唐的盛世现象，在培养大唐的文学辉煌的同时，也激起了大唐诗人的雄伟壮志，成就了大唐的一局部书生。大多数书生一改魏晋名士崇尚空谈，啸傲山林，放浪形骸的做法，把目光瞄准了政治舞台，他们热衷于业绩和功名，积极向上，盲目投身于时期的惊涛骇浪中。用行动照应着社会，展示着他们高昂的志向；但是，另一方面，大唐的黑暗和衰败又形成了书生的不平，他们用诗笔抒写他们心理的怨言，展现着他们的落拓境遇的同时，走向了自我封锁。因此，书生的奋起与沉沦也昭示着唐王朝的走向。

[行业动态] 睡前听国学机讲国学故事[2017-10-23]

蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不染自黑。此言所习善恶，变易质性也。儒生之性，非能皆善也，被服圣教，日夜讽咏，得圣人之操矣。文吏幼则笔墨，手习而行，无篇章之诵，不闻仁义之语。长大成吏，舞文巧法，秉公为己，勉赴权益；考事则受赂，临民则采渔，处右则弄权，幸上则卖将；一旦在位，鲜冠利剑。

[行业动态] 诗教的几大特点[2017-10-21]

古代诗歌教育特别注重诵读锻炼，非常有利于培育良好语感。

[公司新闻] 明清期间的诗歌教育[2017-10-20]

清代康熙年间编选的《全唐诗》可谓中国古代最大的一部诗歌总集，共收录诗歌作品48900多首，包括诗人2200多位。这是我国诗歌史上的一件大事。唐代是我国诗歌史上的黄金时期，《全唐诗》的编选，极大地促进了我国古典诗歌传统的继承和发扬，关于诗歌教育也产生了极大的影响。

[公司新闻] 宋元期间的诗歌教育[2017-10-19]

宋元时期科考的内容和偏重点不时变化，时而重经文，时而重诗赋，时而重策论。但经文一直是蕞重要的内容，诗赋、策论也很受注重。《诗经》被肯定为“十三经”之一。宋元时期的语文教育，无论是理论研讨还是教学理论，都到达我国古代语文教育的顶峰。诗歌教育的内容、方式也到达史無前例的高度。