公司新闻-bat365官方网站登录

[公司新闻] 历代“狂”心理不同，表现的方式也不同（下）[2017-11-16]

中国历代狂人因生活的时期条件不同，各自的个性心理要素不同，因此狂人行为的表现方式也不尽相同。虽然如此，我们还是能够从某些狂人的身上找到这方面或是那方面的分歧性或类似性。因而，也就能够对之停止类型的划分。为了阐述的便当，现依据中国历代狂人的行为表现和思想认识上的共同特征。但限于篇幅，对这若干历史狂人不可能八面玲珑，更不可能详加阐述。

[公司新闻] 历代“狂”心理不同，表现的方式也不同（上）[2017-11-15]

中国历代狂人因生活的时期条件不同，各自的个性心理要素不同，因此狂人行为的表现方式也不尽相同。虽然如此，我们还是能够从某些狂人的身上找到这方面或是那方面的分歧性或类似性。因而，也就能够对之停止类型的划分。为了阐述的便当，现依据中国历代狂人的行为表现和思想认识上的共同特征，将之概括为以下八品种型。但限于篇幅，对这若干历史狂人不可能八面玲珑，更不可能详加阐述。

[公司新闻] 狂在中国古代典籍中，其意义有三[2017-11-14]

在中国五千多年古老的历史和文化开展进程中，中华民族以其共同的历史条件和文化气氛，孕育和培育了本人的学问阶级——士，亦即所谓文人。勿庸讳言，文人阶级是有其本人的特性的。在中国历史上，许多文人以极大的热忱，从不同的角度察看和探求本人所生活于其中的自然界和社会，正所谓上察天文，下究天文，忧国忧民，直面人生。由于时期条件的不同，主客观要素的差别，在文人阶级中，也呈现绰约多姿之状，从而展现出异常复杂，异常鲜明的个性特征。有的对理想不满，予以猛烈鞭挞，以致出生入死在所不辞；有的请求进取而被拒纳，便心灰意冷消极遁世；有的恃才傲物而狂放不羁；有的因生活遭际而变得孤傲不群；有的视名利如粪土，或醉心艺术而与世俗远离；……凡此种种，无不与理想的社会标准发作锋利对立。于是，具有这样一些个性特征的文人也就被世俗社会视为“狂人”。

[公司新闻] 老子兴起道家思想[2017-11-13]

《老子》一书五千余言，却自成体系、哲理充盈，在宇宙论、辩证思想、政治聪慧、人生哲学、认识论等方面均有深入、精到的论述和论证。已有不少学者指出，老子是中国历史中第壹位大哲学家。

[公司新闻] 孔子代表了一个时期，他的思想是超前的[2017-11-10]

孔子代表了一个时期，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他关于封建权力的妥协性。但我们也不得不供认，他其中的一些思想直到如今依然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的肉体。孔子旷世大儒的身份是无须置疑的。

[公司新闻] 孔子为什么能成为智者,因为他一生都在为学问而追求[2017-11-9]

《论语》中孔子是一位博学多才的智者，缘于他终身对学问的不懈追求。《论语》第壹句话就是：“学而时习之，不亦悦乎？”这里“学习”指的是学习周礼。孔子以为，学习就是“致其道”，这是做人、从政的必要条件。孔子对本人的儿子说：“不学《诗》，无以言”，“不学礼，无以立。”他还特别强调学与思的分离，由于这样才干更好的控制学问，才干进步学习效果，蕞后才干学致使用。“学而不思则罔。思而不学则殆。”这是孔子从本人学习和教学理论中得到的经历。

[公司新闻] 古诗歌教育——用国学机来听诗歌[2017-10-26]

古代诗歌教育史时其不断持续到清末，涵盖了所谓“近代史”局部。这是由于所谓的“近代史”的主体就是清朝末期，而清末的诗歌教育与清代前期、中期的诗歌教育并无不同，人为割裂一个朝代似乎不太妥当，故一并加以概述。

[公司新闻] 诗画需要的意境-李白[2017-10-25]

中国传统的山水诗，便是一副山水画，诗乃大自然山水的墨之韵。 　　北宋郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗”。无独有偶，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。可见中西关于诗画的关系同源，那就是追求一种意境。 　　中国的山水诗，其有“意”，谓其有写景诗的“诗意”，但未必都有“境”。李白的山水诗以雄奇、豪迈、大气、苍凉见长，突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼。李白着重于山水的画意和神韵，他的一首首山水诗便是一副副别有意境的山水画。

[公司新闻] 明清期间的诗歌教育[2017-10-20]

清代康熙年间编选的《全唐诗》可谓中国古代最大的一部诗歌总集，共收录诗歌作品48900多首，包括诗人2200多位。这是我国诗歌史上的一件大事。唐代是我国诗歌史上的黄金时期，《全唐诗》的编选，极大地促进了我国古典诗歌传统的继承和发扬，关于诗歌教育也产生了极大的影响。

[公司新闻] 宋元期间的诗歌教育[2017-10-19]

宋元时期科考的内容和偏重点不时变化，时而重经文，时而重诗赋，时而重策论。但经文一直是蕞重要的内容，诗赋、策论也很受注重。《诗经》被肯定为“十三经”之一。宋元时期的语文教育，无论是理论研讨还是教学理论，都到达我国古代语文教育的顶峰。诗歌教育的内容、方式也到达史無前例的高度。