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发表时间：2017-11-24

学派之所以构成，是由于他们坚持了一向的思想和办法。学派之间的交流会使自家的思想愈加完善。学习和争辩是交流的不同方式。经过学习能够补偿缺乏，能够博采众家之长为我所用。经过争辩能够晓得本人的优势，能够博得更多受众。孔子好学。孔子听曲“三月不知肉味”足见孔子对舞乐的沉醉，也看得出孔子是听出门道的。“圣人无常师”“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”这种不时积聚的学习是孔子博学多识的根底。正是有了这些丰厚的学问，孔子在暮年能够修编《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典著作。有了这些书籍，孔子的治国之道就能够世代传承，而这些丰厚的内容是其他各家所不能及的。孟子好辩。《孟子》中载有孟子对墨家的批判“墨氏兼爱，是无父也”。孟子论辩言辞剧烈，有“如欲平治天下，当今之士，舍我其谁也”的唉声叹气。这既是他宏大的义务心，也是对自家学说的自信。而韩非子在《五蠹》中对儒家、工商、纵横家、游侠、谋士这五类群体大加批判。以为“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”推行自家主张的愿望之激烈可见一斑。正是这样的百花怒放成就了中国的文化史中大繁荣。

以上也不难看出孔子的游历之广、学生之多、学问之博均是其他各家所不能及的，这也是孔子的思想能在中华大地上得以蓬勃开展的重要要素。能够说孔子是春秋战国时期诸子中的出色代表，代表着一群思想独立勇于担当解救社会的醒悟和境地。当然，正是那一群人的积极努力，培养了文化史中的繁荣,儒家和其他各家一同成为了中国文化的中心。

春秋战国时期的学术文化繁荣有着深入的时期背景。直到秦朝完成统一，树立封建砖制制度，各家的思想争论才堕入了低潮。而汉代的董仲舒提的“免除百家，独尊儒术”使儒家成为正统思想，并被以后持续下来，而其他各家则少受统治者注重，因而曾经无法再与儒家抗衡。学派林立争奇斗妍的时期也不复存在了。但是历来文学家、思想家都喜爱诸子的行动和著作，由于那是一个珍贵的思想和学问的财富，不同的人会从中学到不同的东西。

我们处在一个巨大的时期，中西文化激荡，国度正逐渐强盛。文化应在这场巨大的复兴中发挥中坚作用。希望经过以上的讨论可以为现代的学术开展提供一些新的思绪，也祝福现代的学术能大繁荣大开展。

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