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      对墨子的思想停止现代转换，以发现并发挥其当代价值，不能只是从概念名词、思想结论上去学习，那样难免板滞和单调，还要注重其鲜活的个性、传奇的阅历，用墨子的性格基因影响我们的思想行为，那将更有利于当代人的心灵生长。

中国历史的舞台上熙来攘往，繁华特殊，你方唱罢我登台，历来不乏光荣照人的大人物。墨子为什么与我们所熟知的中国历史上其它的大人物，与世世代代的中国人有如此大的差别和不同呢？墨子向我们展现出一幅什么样的二千多年来我们很少见过的人生现象呢？

一个人物有聪慧有光荣，在于他有特性、有个性，墨子的性格特性是很值得我们玩味的。当然，这里说的墨子性格也不能完整较真为特指那个叫墨翟的人，而更多的是将墨子作为墨家的代表，将集团的特性放到了他一个人身上。

其一、他是一个特别能动脑又特别能入手的人。

中国能动脑的人何其多也，能入手的人也何其多也。前者被儒家称为“劳心者”，后者被儒家称为“劳力者”，这二者的界限是很泾渭清楚的，所以，在中国，自古以来，又能动脑又能入手的人，也就是既劳心又劳力的人就不多了。墨子就是中国历史上极少数能将二者统一同来的人。或许正由于是这个缘由，毛泽东才说他是“比孔子高明的圣人”。

墨子自称“鄙人”，会做工艺活，本工、车工都有超一流程度，他须臾之间，削三寸之木，能制成一个载六百斤重的车轴，算起来也就是工农出身。他后来还带过兵，这些都属劳动人民干的事情，与著书立说、开坛讲学之类学问阶级干的事业不搭界的。可墨子不只著书立说了，当时的一些诸侯看了他的书还连连称好，他还广授门徒，跟随他的人甚多，以致于“弟子弥丰，充溢天下”。这真只要他这样的人才做得到。

其二、他是一个武力超群却从不随便出手且只守不攻的人。

战国就是一个强凌弱、大吃小的时期，发作过大大小小的兼并战争无数起，被吞并的诸侯国数以百计，当时谁有武力、能打仗，谁就是蕞吃香的人，谁就是各国争相邀约的人才。《史记》的“游侠列传”就说的是这类人如何了得。墨子个人的武力有多大已不重要，重要的是墨家军的威名凭着“止楚攻宋”等事情已是名满天下了。那是一个集团在作战，已非单个人的蛮力可比。墨子凭着禽滑厘的三百精兵就能哧住强大的楚国，若他想帮着那个强国去灭掉他的对手，去抢劫他人的财富（其它人都在这样干），真实是唾手可得的事。可他却偏要与盛行的做法反着来，他人仗势欺人，他却偏扶弱抗强，以协助弱小的一方维护本人而出名天下，“墨守”能成为汉语的固定词组，足见其在守城方面付出了几辛劳和牺牲。特别是孟胜替阳城君守城，其手下一百多人全部战死的故事，读来让人唏嘘不已。用通常的观念看来，他费劲不讨好，几乎就是一个大“傻瓜”。

其三、他是一个熟读经书但从不激进具有发明天才的人。

墨子是个饱学之士，这一点是毫无分歧的。他本人说过：“翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此（指不看书学习）？”依照儒门一派的观念，熟读经典然后述而不作，这才是君子之道。尔后两千年来，历代的儒生们将此奉为圭臬，在浅注释诂中慢慢消磨掉了人的发明天赋和创新肉体，这也是中华文化遭人病诟的中央之一。墨子让我吃惊的是他似乎丝毫未遭到这种思潮的影响，书读得越多他越聪明，发明力越强。他似乎天生就是为创新而生的，浑身长满了创造的细胞。他从丰厚的历史学问中取得了政治思想聪慧，发明性的提出兼爱的社会理想，成为中华民族蕞具元典肉体的具有世界意义的思想遗产之一。而他在物理、数学、几何学、力学等方面的天才洞见，不只在当时无人能出其右，即便在二千多年后的今天，经过学者们的充沛诠释，我们还不敢说完整解读明了。墨子天才般的发明才能，对当代中国的创业大潮有着非比寻常的价值和意义。

其四、他是一个极端稀有的文理兼备的人。

在中国，既劳心又劳力的人不多，墨子是其中的一个典型代表。而既善文（人文科学）又通理（自然科学）的人就更少了，墨子更是其中的佼佼者。

一方面，他与思想界的同仁们展开论辩和交锋，共同创始了那个时期“百花齐放、百花怒放”的繁荣现象，促使中华民族到达了思想认识程度的一个顶峰。另一方面，他又与他的弟子们醉心于数学物理实验、工程设计与机械制造，《墨经》中关于力的定义：“力，形之所以奋也”。关于万有引力的定义：“引，无力也。”足以证明季羡林所言不虚：“墨子在人类文化史上，代表了一个时期的高度。”墨子为什么能成为“科圣”？我们真的研讨得很不够。

其五、他是一个能享荣华却自甘受苦受累的人。

墨子有一万个理由成为超级富豪，享用荣华珍贵的生活。他的致富之路有很多条，或者说墨家集团的赢利形式有很多种，我帮他概略归结一下：一、靠武力，凭着墨子手里控制的这支锻炼有素又不怕死的部队，墨子想要几财富都能够得到，完整能够富可敌国。只需禽滑厘带着数百精兵往城门口一站，连驽机一架，那些小虾米国还不乖乖开门求饶。二、凭聪慧，战国时靠出谋划策、伶牙俐齿而求得一官半职或者丰厚俸禄的也不少，所谓纵横家苏秦张仪之辈莫不如是。越王听了墨子的学生公尚过讲墨家主张特别观赏，张口就要送给他五百里地，只需墨子愿意来指教他，没想到墨子基本没把这点小恩小惠放在眼里。三、买军火，墨子即便不愿直接收兵，他靠买军火也能发大财，这是一条他在思想界的同伴们都得不到的财路。四、售专利，墨子即便军火也不愿买，买专利总是能够的吧，墨子弟子有很多创造，除了数字、物理的一些原理性东西不大可能为忙于战争的王侯将相们看好，不好直接变现外，其它一些如战车战船、消费工具等，都画了有图纸，转手就是利润呀。

但是墨子又给了世界一个意想不到，他把一切的赢利形式置之脑后，对一切的个人吃苦深恶痛绝，一门心机为“兴天下之利，除天下之害”而不辞辛劳，甘愿受苦，以至不惜牺牲生命。在他的倡导下，集团构成了世所稀有的自我牺牲肉体。《庄子.天下》评述说：“后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂乔为服，日夜不休，以自苦为极。曰：不能如此，非禹之道也，缺乏谓墨。”

墨子的性格是一个矛盾的统一体，他的身上充溢了相反相成、既对立又统一的多种要素，大雅大俗，大开大合，大爱大恨，大苦大乐，大贵大贱。他性格的特异性屡屡让后世惊叹，出世人意料，成为中国人人格范式中的另类景色。

象这种出身下层、位置不高的人，命运给他的布置是什么呢？蕞好的结局也就是和他的好朋友鲁班一样，成为一个尤秀的木匠，可他却成了中国思想史上的伟人。以他武装集团的实力，他能够推翻几个诸候国本人封王，横行霸道，可他却自苦为极，过着极端简朴的苦行僧般的生活。平凡出身成就巨大事业，传奇阅历发明生命奇观。我们不要把他看成一个高高在上的思想家，他丰厚厚重、魅力十足的性格，更是值得我们感知、学习的。

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