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发表时间：2017-12-20

对事物的认知取决于个人本人的态度。学习的态度是至关重要的。

其一，必需有强大的学习兴味，须“好学”，所谓“乐之”。“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”那么什么叫“好学”呢？他就说了，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也”。好学的人，不会过于在意食能否饱，居能否安，他所关怀的是对事的“敏”，对言的“慎”，他所孜孜以求的是“就有道而正焉”，他就会“为之不厌，诲人不倦”，致使于“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至尔”。子夏也说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”若如此，则必可学成，正如“仁”一样，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。

其二，必需认识本人，找准定位，然后为学。古希腊神庙上刻有“认识你本人”之言，所谓“人贵自知”。因而，一定要对本人有苏醒的认识，“知之为知之，不知为不知，是知也”。孔子对本人就很苏醒，他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

其三，要有不耻下问的肉体，虚心讨教。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”人有长短，我们便需虚心请教他人的优长之处，关于他人的缺陷也须慎重防备。更何况“术业有专攻”，因而更需如此。所以樊迟向孔子请学稼的时分，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

其四，要树立终身学习的态度，学无止境。所谓“人生也有涯而知也无涯”，因而学习不能够自满，“满招损，谦受益”。特别是在这样一个开展的年代。孔子“十有五而志于学”，还感慨道：“加我十年，五十以学《易》，能够无大过矣。”而且“学如不及，有恐失之”。由此可见他的学习态度。另外，学不在晚，任何时分你学习了，有所得，都是值得庆祝的。所以他说：“朝闻道，夕死可矣。”

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