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而到了东周,即进入了一个动荡多变却又思想家辈出的时代,礼乐从史前社会逐步产生,经过漫长的历史发展,此时也随之步入了其发展史做的第壹个鼎盛期。这个时代的礼乐,首先面临的却恰恰是所谓“礼坏乐崩”的局面,先秦诸子不得不重新认识和调整传统的礼乐观念,并在这个过程中对之进行新的诠释。先秦诸子关于礼乐的理论重构,总体来说均是为有效解决当时的人类生存与发展问题而在社会思想文化层面做出的努力,是对人类社会早期生存智慧的人文升华,并由此奠定了中国传统文化与哲学的坚实基础,确立了其独立于世界民族文化之林的特质。而这一过程的主要特征,便是中国式人文理性精神的极度张扬与放大。
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